Le Proph\u00e8te de l\u2019Islam (sws) a bien d\u00e9fini la finalit\u00e9 premi\u00e8re de sa mission et la ligne de conduite de sa pr\u00e9dication en disant :
\n\u201cJe n\u2019\u00e9tais envoy\u00e9 que pour parachever les nobles vertus\u201d (M\u00e2lik).<\/p>\n
C\u2019est comme si le Message, qui s\u2019est fray\u00e9 dans sa voie dans l\u2019histoire de la vie et pour lequel le Messager a d\u00e9ploy\u00e9 un immense effort pour diffuser sa lumi\u00e8re et rassembler les hommes autour de lui, ne cherchait que l\u2019affermissement de leurs vertus et l\u2019illumination des perspectives de la perfection devant leurs yeux, afin qu\u2019ils y acc\u00e8dent avec discernement.<\/p>\n
C\u2019est dire que les actes d\u2019adoration, prescrits par l\u2019Islam et consid\u00e9r\u00e9s comme des piliers de la Foi, ne sont nullement des rites obscurs, du genre de ceux qui lient l\u2019homme \u00e0 des myst\u00e8res et lui imposent la charge d\u2019accomplir des actes incompr\u00e9hensibles et des mouvements d\u00e9pourvus de toute signification.
\nAu contraire, les obligations que l\u2019Islam prescrit \u00e0 ses adeptes sont des exercices r\u00e9p\u00e9t\u00e9s qui sont destin\u00e9s \u00e0 accoutumer l\u2019individu \u00e0 vivre selon une morale authentique et \u00e0 s\u2019y attarder quelles que soient les circonstances qu\u2019il traverse. Elles s\u2019apparentent \u00e0 des exercices sportifs que l\u2019homme pratique avec passion et constance, dans l\u2019espoir d\u2019en tirer un corps pr\u00e9serv\u00e9 et une vie saine.<\/p>\n
Le Coran munificent et la Sounna pure r\u00e9v\u00e8lent clairement, du reste, ces r\u00e9alit\u00e9s. Ainsi, en ordonnant la pri\u00e8re prescrite, Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la sagesse inh\u00e9rente \u00e0 son observance :<\/p>\n
\u0648\u0623\u0642\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u062a\u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0641\u062d\u0634\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0646\u0643\u0631<\/p>\n
\u201cAcquitte-toi de la pri\u00e8re : la pri\u00e8re \u00e9loigne l\u2019homme des turpitudes et des actions bl\u00e2mables.\u201d (Sourate Al-\u2019Ankabo\u00fbt – L\u2019Araign\u00e9e, verset : 45).<\/p>\n
En effet, l\u2019\u00e9loignement des turpitudes, et la purification des mauvaises actions et des paroles malheureuses constituent l\u2019essence m\u00eame de la pri\u00e8re. Dans un had\u00eeth, o\u00f9 Dieu parle par la bouche du Proph\u00e8te (sws), Dieu dit :<\/p>\n
\u201cJe n\u2019accepte la pri\u00e8re que de celui qui fait preuve d\u2019humilit\u00e9 devant Ma Toute-Puissance, qui n\u2019est pas arrogant envers Mes Cr\u00e9atures, qui ne s\u2019endort pas avec la d\u00e9termination de Me d\u00e9sob\u00e9ir, qui passe sa journ\u00e9e \u00e0 Me mentionner et qui est compatissant envers le pauvre, le n\u00e9cessiteux, la veuve et l\u2019homme \u00e9prouv\u00e9\u201d (Al-Bazz\u00e2r).<\/p>\n
De m\u00eame, l\u2019Aum\u00f4ne l\u00e9gale (zak\u00e2t) n\u2019est pas un imp\u00f4t que l\u2019on prend dans les poches. Elle est d\u2019abord un enracinement des sentiments de bont\u00e9 et de bienveillance, et un renforcement des liens de connaissance et de familiarit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes classes sociales. Le Coran indique, d\u2019ailleurs, la finalit\u00e9 de l\u2019acquittement de l\u2019aum\u00f4ne :<\/p>\n
\u062e\u0630 \u0645\u0646 \u0623\u0645\u0648\u0627\u0644\u0647\u0645 \u0635\u062f\u0642\u0629 \u062a\u0637\u0647\u0631\u0647\u0645 \u0648\u062a\u0632\u0643\u064a\u0647\u0645 \u0628\u0647\u0627<\/p>\n
\u201cPr\u00e9l\u00e8ve une aum\u00f4ne sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans t\u00e2che.\u201d (Sourate At-Tawba – Le Repentir – verset : 103).<\/p>\n
Ainsi, purifier l\u2019\u00e2me des maux de l\u2019imperfection et \u00e9lever la soci\u00e9t\u00e9 vers un niveau plus noble constitue le premier secret dans la prescription de l\u2019aum\u00f4ne. C\u2019est pourquoi d\u2019ailleurs le Proph\u00e8te (sws) a \u00e9largi le sens du mot sadaqa (aum\u00f4ne) dont doit s\u2019acquitter le fid\u00e8le musulman :<\/p>\n
\u201cLe fait de sourire \u00e0 ton fr\u00e8re est une aum\u00f4ne. Le fait de recommander le bien et d\u2019interdire le mal est une aum\u00f4ne. Le fait de renseigner un homme qui s\u2019est \u00e9gar\u00e9 est une aum\u00f4ne. Le fait d\u2019enlever de la voie publique les salet\u00e9s, les \u00e9pines et les os est pour toi une aum\u00f4ne. Le fait de verset de l\u2019eau de ton r\u00e9cipient dans celui de ton fr\u00e8re est pour toi une aum\u00f4ne. Le fait d\u2019aider un homme malvoyant est pour toi une aum\u00f4ne\u201d (Al-Boukh\u00e2r\u00ee).<\/p>\n
Ces enseignements, prodigu\u00e9s dans un milieu d\u00e9sertique o\u00f9 les gens ont v\u00e9cu des si\u00e8cles durant les querelles et les agressions, montrent les objectifs trac\u00e9s par l\u2019Islam, vers lesquels il a guid\u00e9 des Arabes emp\u00eatr\u00e9s dans l\u2019ignorance de la p\u00e9riode ant\u00e9-islamique?<\/p>\n
De m\u00eame, en prescrivant le je\u00fbne, l\u2019Islam n\u2019y a pas vu une simple privation passag\u00e8re de nourriture et de boisson. Il l\u2019a consid\u00e9r\u00e9 plut\u00f4t comme un pas vers la privation constante pour l\u2019\u00e2me de ses d\u00e9sirs interdits et de ses passions irr\u00e9fl\u00e9chies. Pour souligner cette signification, l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu (sws) a dit :<\/p>\n
\u201cCelui qui ne s\u2019abstient pas de prof\u00e9rer des paroles mensong\u00e8res, Dieu n\u2019a nullement besoin qu\u2019il se prive de nourriture et de boisson\u201d (Al-Boukh\u00e2r\u00ee)<\/p>\n
\u201cJe\u00fbner ce n\u2019est pas tant se priver de nourriture et de boisson, je\u00fbner c\u2019est s\u2019abstenir de prof\u00e9rer des propos inutiles, de faux serments et des paroles obsc\u00e8nes. Et si un homme t\u2019insulte ou fait preuve d\u2019ignorance \u00e0 ton \u00e9gard, dis-lui alors : j\u2019observe le je\u00fbne\u201d (Ibn Khouzayma).<\/p>\n
D\u2019ailleurs, le Coran munificent nous enseigne quel est le fruit du je\u00fbne :<\/p>\n
\u064a\u0627 \u0623\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0622\u0645\u0646\u0648\u0627 \u0643\u062a\u0628 \u0639\u0644\u064a\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0635\u064a\u0627\u0645 \u0643\u0645\u0627 \u0643\u062a\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644\u0643\u0645 \u0644\u0639\u0644\u0643\u0645 \u062a\u062a\u0642\u0648\u0646<\/p>\n
\u201c\u00d4 vous qui croyez ! Le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit comme il a \u00e9t\u00e9 prescrit aux g\u00e9n\u00e9rations qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es, afin que vous craigniez Dieu.\u201d (Sourate Al-Baqara – La Vache – verset : 183).<\/p>\n
De m\u00eame, en se rendant sur les Lieux Saint, ce qui est une obligation pour celui qui peut le faire et l\u2019une des prescriptions que l\u2019Islam impose \u00e0 ses adeptes, l\u2019homme croit qu\u2019il effectue un simple voyage d\u00e9pourvu de toute signification initiatique. Or, cela est totalement faux, car Dieu – qu\u2019Il soit exalt\u00e9 – \u00e9voque ce rite en ces termes :<\/p>\n
\u0627\u0644\u062d\u062c \u0623\u0634\u0647\u0631 \u0645\u0639\u0644\u0648\u0645\u0627\u062a \u0641\u0645\u0646 \u0641\u0631\u0636 \u0641\u064a\u0647\u0646 \u0627\u0644\u062d\u062c \u0641\u0644\u0627 \u0631\u0641\u062b \u0648\u0644\u0627 \u0641\u0633\u0648\u0642 \u0648\u0644\u0627 \u062c\u062f\u0627\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062d\u062c \u0648\u0645\u0627 \u062a\u0641\u0639\u0644\u0648\u0627 \u0645\u0646 \u062e\u064a\u0631 \u064a\u0639\u0644\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u062a\u0632\u0648\u062f\u0648\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u062e\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0632\u0627\u062f \u0627\u0644\u062a\u0642\u0648\u0649 \u0648\u0627\u062a\u0642\u0648\u0646 \u064a\u0627 \u0623\u0648\u0644\u064a \u0627\u0644\u0623\u0644\u0628\u0627\u0628<\/p>\n
\u201cLe p\u00e8lerinage a lieu en des mois d\u00e9termin\u00e9s. Le p\u00e8lerin devra s\u2019abstenir de tout acte charnel, de libertinage et de disputes, durant le p\u00e8lerinage. Dieu conna\u00eet le bien que vous faites. Emportez des provisions de voyage ; mais vraiment, la meilleur provision de voyage est la crainte r\u00e9v\u00e9rencielle de Dieu. \u00d4 vous, les hommes d\u2019intelligence ! Craignez-moi !\u201d (Sourate Al-Baqara – La Vache – verset : 197).<\/p>\n
A travers cet expos\u00e9 rapide de quelques-un des rites c\u00e9l\u00e8bres de l\u2019Islam et consid\u00e9r\u00e9s comme ses piliers fondamentaux, nous d\u00e9celons la profondeur des liens qui existent entre la Religion et l\u2019Ethique. En effet, il s\u2019agit d\u2019actes d\u2019adoration qui sont diversifi\u00e9s quant \u00e0 l\u2019essence et \u00e0 la forme, mais qui se croisent quant \u00e0 la finalit\u00e9 esquiss\u00e9e par l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu (sws) quand il a dit :
\n\u201cJe n\u2019\u00e9tais envoy\u00e9 que pour parachever les nobles vertus\u201d.<\/p>\n
Ainsi, la pri\u00e8re, le je\u00fbne, l\u2019aum\u00f4ne, le p\u00e8lerinage et tous les actes d\u2019ob\u00e9issance relevant des enseignements de l\u2019Islam sont des \u00e9chelles vers la perfection recherch\u00e9e et des confluants vers une purification qui pr\u00e9serve la vie et rehausse sa valeur.
\nC\u2019est d\u2019ailleurs en raison de ces qualit\u00e9s \u00e9minentes qui les lient ou les g\u00e9n\u00e8rent que ces obligations ont re\u00e7u un statut \u00e9lev\u00e9 au sein de la Religion de Dieu.
\nAussi, l\u2019individu qui n\u2019arrive pas \u00e0 en tirer profit pour purifier son c\u0153ur et son intelligence est un homme perdu. Dieu – qu\u2019Il soit exalt\u00e9 et magnifi\u00e9 – a dit :<\/p>\n
\u0625\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u064a\u0623\u062a \u0631\u0628\u0647 \u0645\u062c\u0631\u0645\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u0644\u0647 \u062c\u0647\u0646\u0645 \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062d\u064a\u0649 \u0648\u0645\u0646 \u064a\u0623\u062a\u0647 \u0645\u0624\u0645\u0646\u0627 \u0642\u062f \u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0635\u0627\u0644\u062d\u0627\u062a \u0641\u0623\u0648\u0644\u0626\u0643 \u0644\u0647\u0645 \u0627\u0644\u062f\u0631\u062c\u0627\u062a \u0627\u0644\u0639\u0644\u0649 \u062c\u0646\u0627\u062a \u0639\u062f\u0646 \u062a\u062c\u0631\u064a \u0645\u0646 \u062a\u062d\u062a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0647\u0627\u0631 \u062e\u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0648\u0630\u0644\u0643 \u062c\u0632\u0627\u0621 \u0645\u0646 \u062a\u0632\u0643\u0649<\/p>\n
\u201cLa G\u00e9henne est destin\u00e9e \u00e0 celui qui arrivera coupable devant son Seigneur. Il n\u2019y mourra point et il n\u2019y vivra pas non plus. Ceux qui viennent \u00e0 Lui, en hommes croyants, et qui ont accompli des \u0153uvres bonnes, voil\u00e0 ceux qui auront les degr\u00e9s les plus \u00e9lev\u00e9s : les jardins d\u2019Eden o\u00f9 coulent les ruisseaux. Ils y demeureront immortels. telle est la r\u00e9compense de celui qui se purifie.\u201d (Sourate Ta-Ha- \u00a0versets : 74 – 76).<\/p>\n
Mohammad Al Ghazali, L\u2019\u00e9thique du Musulman : les fondements de la morale, \u00e9ditions Al Qalam, 2007, p.9-12<\/p>\n
Source : blog.decouvrirlislam.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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